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miércoles, 9 de diciembre de 2009

Los diecisiete Budas más grandes del planeta

Fuente: environmentalgraffiti

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Leshan Buddha
Image: David Schroeter

Bigger, better, heavier – that seems to be the motto of Asia’s amazing Buddha statues. Our list features actual statues as well as destroyed and planned ones but all have to be taller than 50 m (165 ft). Where does that leave the most famous and sadly destroyed ones, the Buddhas of Bamyan? At 180 ft, they are some of the shortest! Read on to discover which one tops the list. A hint: it’s a good 500 ft!

Have you ever wondered why some Buddhas are depicted standing, some seated and some even lying down? And why they all pose their hands in unique gestures? Not to forget the sheer number of gigantic statues. Well, according to tradition, Buddha images must be high enough so that their feet are above people’s eye level to avoid any accidental soiling.

The elevation is also meant as a reminder for devotees to refrain from pride and ego. While attaining enlightenment, Buddha was in a seated position, therefore this is a favourite position. The hand postures are called mudras and have different meanings, for example fearlessness, instruction, meditation, wish granting and others. Regardless of which giant Buddha you may visit, they are all great tourist attractions that easily take a whole day to explore. Here’s the countdown:

17. Buddha Dordenma, Thimphu, Bhutan 51.5 m (169 ft) – under construction

The Buddha Dordenma project is dedicated to erecting a 169-ft Shakyamuni Buddha statue on a hill slope 100 m above the Wangchu River, overlooking Thimphu, Bhutan’s capital. According to the Dordenma website, the Buddha statue is supposed to “radiate auspicious energy over the country and to all parts of the world, fulfilling the prophecy of bestowing blessings, universal peace and happiness to the whole world.”

The 12 m clay model of the Buddha statue:
Dordenma model
Image via dordenma

The statue will be made of bronze and then gilded and house 100,000 similar, yet much smaller Buddha statues. Planning started in 2004 and a 12-m-tall clay model was finished the same year. In 2008, the first parts of the actual statue reached Bhutan where they are waiting to be assembled. Once completed, the site is expected to draw pilgrims from all over the world.

An eye of the Buddha, already resting in Bhutan:
Eye of the Buddha
Image via dordenma

16. Buddhas of Bamyan, Afghanistan – 55 m (180 ft) and 37 m (121 ft) – destroyed

The Buddhas of Bamyan demonstrate how the absence or loss of a piece of art can be almost greater than its presence. Standing tall for almost 1,500 years, the destruction of the Buddhas as a deliberate act of intolerance by the Taliban in 2001 shook the whole world.

An absence that has clearly marked the landscape:
Bamyan valley
Image: Tracy Hunter

All were Standing Buddhas carved into a cliff in central Afghanistan’s Bamyan valley, about 230 km (143 miles) northwest of Kabul. The two tallest statues were 55 m (180 ft) and 37 m (121 ft), respectively, and built during the sixth century at an altitude of 2,500 m (8,202 ft).

One of the Buddhas of Bamyan in 1976:
Buddha in 1976
Image: Marco Bonavoglia

The statues were originally painted and their details modeled and pasted on with a mixture of mud and water coated with stucco that was lost over the centuries. Their destruction took several weeks and lots of dynamite. Unexpectedly, it uncovered about 50 caves, some of them with wall paintings probably stemming from the sixth to eighth century.

… now a gaping hole:
Bamyan Buddha
Image: Carl Montgomery

The destruction of the Buddha statues inspired the construction of smaller ones or parks elsewhere as a tribute, and even numerous films and other artworks. Plans to rebuild at least the two tallest statues are underway, with Japan, Switzerland and a host of other countries having pledged support.

15. Tokyo Wan Kannon of Futtsu, Chiba, Japan – 56 m (184 ft)

Futtsu in Japan’s south western Chiba Prefecture houses the Tokyo Wan Kannon, a 56-m-tall Buddha statue. Kannon in Japanese or Guan Yin in Chinese is the term for a bodhisattva associated with compassion as worshipped by East Asian Buddhists, usually as a female form. We’ll see other representations below. The one in Futtsu was built in 1961.

The top of the standing Tokyo Wan Kannon:
Tokyo Wan Kannon
Image: Mayuno

14. Jibo Dai Kannon of Aizuwakamatsu, Fukushima, Japan – 57 m (187 ft)

Jibo literally means “loving mother” and therefore the Buddhist Goddess of Mercy is depicted with a child in her arms. In Japan, the Kannon’s three female forms are meant to depict child giving, mothering in general and being a loving mother. She is the patron saint of motherhood, easy delivery and child-rearing.

Visitors can go inside the 57 m-tall statue or enjoy the enormous Japanese garden with a 14-m Reclining Buddha.
Jibo Dai Kannon Fukushima
Image via losu.org

13. Guan Yin at Mount Xiqiao, Guangdong, China – 62 m (203 ft)

The 62-m statue is located in the city of Foshan, in China’s south eastern Nanhai district. It stands on a 15 m pedestal, bringing the total height up to 77 m (252 ft).

It is generally believed that the concept of Guan Yin, known in the west as the Goddess of Mercy, originated as the Sanskrit Avalokitesvara, her male form.

The statue of Guan Yin is a popular tourist attraction:
Guan Yin Huangdong
Image: Whw

12. Jibo Kannon at Naritasan Temple, Kurume, Fukuoka, Japan – 62 m (203 ft)

Another Jibo Kannon with child in her arms that bears a striking resemblance to the Virgin Mary. These Japanese images of the Kannon nursing a baby are not considered of Buddhist origin but influenced by Christianity, most likely during the Edo Era, when Christianity was banned and converts were persecuted.

Not Mother Mary and the infant Jesus:
Jibo Kannon Fukuoka
Image: Tim Vickerman

11. Leshan Giant Buddha, Leshan, China – 71 m (233 ft)

The Leshan Giant Buddha was carved out of the cliff face overlooking the confluence of the Minjiang, Dadu and Qingyi rivers in China’s Sichuan province. The statue depicts a sitting Matreyia Buddha, hands resting on his knees, who is so tall that a person can sit comfortably even on his smallest toenail. The statue took 90 years to finish – a testament to ancient building techniques and skill.

Taking it all in stride for centuries – the Leshan Buddha with tourists:
Leshan Buddha
Image: David Schroeter

Construction was started by a Chinese monk named Haithong in 713 CE who hoped that the Buddha would guide shipping vessels along the rivers’ currents. After Haithong’s death, the project came to a halt for almost 70 years due to a lack of funds, then was restarted and finally completed in 803 CE. The area today is a UNESCO World Heritage Site.

10. Great Standing Maitreya Buddha, Taiwan – 72 m (236 ft)

The Maitreya or Buddha of the Future is also called the Laughing Buddha because of the large smile that seems to shake even his protruding belly. Maitreya worship is not particularly widespread in China or Taiwan and was even forbidden during the Qing period from 1644-1911.

Long earlobes and the world in his right hand – the Laughing Buddha:
Maitreya Buddha Taiwan
Image: Wm Jas

Only four Maitreya Buddhas can be found in Taiwan of which the Great Standing Maitreya Buddha near Beipu at Emei Lake in Xinzhu County is the tallest at 72 m.

9. Awaji Kannon, Awaji Island, Hyago, Japan – 80 m (262 ft)

The Awaji statue might not win a prize for being the most beautiful one portrayed here but it is located on Awaji Island, one of Japan’s oldest settlements. The statue stands on a 20 m (66 ft) pedestal, bringing the total height up to 100 m (328 ft).

Stern-looking in front of a grey sky:
Awaji Buddha
Image: Takaaki Nishioka

8. Ling Shan Great Buddha, Mashan, China – 88 m (289 ft)

Exactly 99 steps lead to the Grand Buddha, an impressive, 88 m bronze statue in Ling Shan, south of China’s Longshan Mountains. The statue weighs over 700 tons and was completed in 1996. Since 2008, visitors can also wander around the new Five Signet or Brahma Palace that were built close by.

Visitors need to do a bit of climbing:
Ling Shan Buddha
Image: Synyan

Here’s a frontal view of the Buddha:
Ling Shan Buddha
Image: Holger Naether

7. Dai Kannon at Kita no Miyako Park, Hokkaido, Japan – 88 m (289 ft)

This particular Kannon is another depiction of Avalokitesvara, literally “the Lord who looks down”. Like a Goddess of Mercy, the female form means to embody the compassion of all Buddhas. This Kannon in Ashibetsu, located in the Kita no Miyako Park in Hokkaido, was completed in 1989. Visitors can climb up the statue to enjoy the panoramic views or use one of the eight places dedicated to prayers between the 6th and 20th floor.

Gracefully looking down upon the world:
Dai Kannon
Image: 100yen

6. Great Reclining Buddha and Standing Buddha near Monywa, Myanmar – 90 m & 116 m

In Monywa, close to the Po Khaung Taung mountain range, visitors are in for a treat as not one but two gigantic Buddha statues wait to be explored. The Monywa Buddha is the largest Reclining Buddha statue in the world. Don’t be fooled by the length – the statue is also 60 ft tall! It was constructed in 1991 and is like a building inside that visitors enter through the Buddha’s, er, rear. They can then walk from the Buddha’s head to his toes, guided by 9,000 metal images of the Buddha, events in his life and his disciples.

The Reclining Buddha with another huge one behind, under construction in 2006:
Reclining Buddha Monywa
Image: Colegota

Dimension check – the Buddha is a building!
Reclining Buddha
Image: Colegota

But there’s more; the complex also boasts of one of the tallest standing Buddha statues, called Laykyun Setkyar. Though it is often billed at 132 m (433 ft), the height of the statue is 116 m (380 ft). Since its opening in February 2008, the statue has become one of Myanmar’s main tourist attractions.

Monywa’s Giant Standing Buddha in early 2008:
Monywa Standing Buddha
Image: Wagaung

5. Guanyin Buddha, Sanya, Hainan province, China – 108 m (354 ft)

As mentioned earlier, guanyin statues depict the bodhisattva Guan Yin, the Goddess of Mercy. The one in Sanya is located on the tropical island of Hainan, a popular seaside resort. Not unlike the Statue of Liberty, it rests on a specially designed island platform, this one surrounded by the South China Sea. Also noteworthy are the statue’s three sides – one facing inland and two facing the sea so that blessings and protection can be directed everywhere.

Three-faced:
Guanyin Sanya
Image: Fanghong

Another remarkable fact is that more than a hundred Buddhist monks from Taiwan, Hong Kong, Macao and Mainland China and tens of thousands of pilgrims participated in the construction that took six years. The statue was inaugurated in April 2005.

A close-up does justice to its details but not size:
Guanyin in Sanya
Image: C. Ling Fan

4. Dai Kannon of Sendai, Japan – 100 m (328 ft)

Here’s another depiction of Avalokitesvara in Sendai, the capital of the Miyagi prefecture. It was built by a once flush and now defunct company in the 1980s to avoid taxes rather than show devotion, a reason why it is loathed by many locals. Visitors enjoy the elevator ride to the top though and admire the spectacular views of the city.

Is that a smile?
Sendai Kannon
Image: Peter

3. Ushiku Daibutsu, Japan – 120 m (394 ft)

At 120 m, the huge Buddha statue in Ushiku, Japan is one of the world’s tallest. But that’s not all; the gently smiling Buddha with the upward facing right palm and downward facing left palm has a secret – a four-level museum related to Buddhism inside and an observation platform at 85 m.

Three times taller than the Statue of Liberty:
Ushiku
Image: aerogat

The statue was completed in 1993 and stands on a 10 m high base and another 10 m high lotus platform. Just to get a vague idea of the dimensions: the Buddha’s hands are each 18 m long, each ear 10 m and the mouth 4 m.

A landmark greeting visitors from afar:
Ushiku
Image: hagsfam

2. Spring Temple Buddha, Henan, China – 128 m (420 ft)

The Spring Temple Buddha, named after the nearby Tianrui hot spring, was built in response to the destruction of the Buddhas of Bamyan, an act the Chinese government condemned. The project was completed in 2002 and tops the Ushiku Daibutsu by 8 m, making it the tallest completed statue in the world.

Serene – the Henan Buddha:
Spring Temple Buddha
Image: whipsandchains

Part of the statue is a 20 m high lotus throne but it also stands on a 25 m high building, raising its height to 153 m if taken into account. Since 2008, the hill the Buddha is placed upon is also being reshaped into two pedestals, really letting the statue reach for the sky with an expected height of 208 m. Bigger is better? We don’t know yet.

1. Maitreya Buddha, Uttar Pradesh, India – 152 m (500 ft) – planned

Finally, speaking of ambitious projects, the Maitreya Project is an international organisation that aims to build the world’s tallest Buddha statue in Kushinagar, Uttar Pradesh, India. Planned is a steel-truss construction covered by around 6,000 aluminium-bronze panels.

Part of the project will be education and healthcare facilities for the local population. One aim is also to develop the area for tourism, which is why an accompanying park, cathedral, monastery, convent, guesthouse, library and food facilities are also planned.

A computer-generated image of the proposed statue:
Maitreya project
Image: Maitreya Project

If all those tall Buddha statues remind you of the Tower of Babel or you think that the astronomical building costs could better be used for housing for a nation’s poor, here what His Eminence Trizin Tsering Rinpoche, chairman of the Buddha Dordenma project, has to say:

“By building Buddha statues limitless people can pray and offer for thousands of years, thus by receiving blessings, clearing negativities and building virtues, this life will be happy, next life will be better at a higher level then finally everybody will be enlightened. The well being of future generations is dependent on the kindness and compassion of the present sponsors, Buddha makers and those who participate in this activity. This project brings benefit to self and all beings.”

Especially in view of the latest Buddha building craze, this list claims by no means to be complete, so if you know of any tall Buddha statues we have missed, let us know!

Sources: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12

lunes, 12 de octubre de 2009

Test de “estima sacerdotal”

Fuente: loquemetocaloscojones

Con motivo del año sacerdotal, convocado por Benedicto XVI, monseñor José Ignacio Munilla (Dios, si es que da grima mirarlo) obispo de Palencia (España), ha presentado un test de "estima sacerdotal" que sirve para valorar el aprecio que la secta más grande y con mas seguidores del mundo tiene hacia sus lideres espirituales.
¿Queremos a nuestros sacerdotes?
Yo si, pero lejos de mis hij@s.

* * *

1.- ¿Has rezado últimamente por tu párroco, por tu obispo o por el Papa?
a. Ni jarto de la sangre de Cristo.
b. En la Misa ya nos suelen pedir para sus vicios.
c. Lo hago todos los días en mi oración personal mientras me toco.


2.- ¿Has abierto tu conciencia a un sacerdote, confiando en que pueda ayudarte en tus problemas?
a. Lo que el sacerdote me pide es que le abra mi culo.
b. "Ese ojete lo quiero yo"... Siempre es conveniente escuchar y acoger los consejos de quien pueda ayudarnos.
c. La mayor ayuda que he recibido de un sacerdote ha sido cuando sus consejos venían unidos al perdón de Dios en el sacramento de la Confesión, mientras me tocaba en el confesionario.

3.- Cuando entre tus amistades escuchas comentarios anticlericales...
a. Coincidimos en que no entendemos como puede haber tanto pederasta suelto.
b. Me he hecho el sordo, y a otra cosa, mariposa.
c. He dicho lo que pensaba, dando testimonio de mi fe, y al llegar a casa me he tocado pensando en mi párroco.

4.- En un sacerdote veo...
a. Un pederasta y un sinvergüenza.
b. Un "profesional" del engaño.
c. Un ministro de Dios; "otro Cristo" entre nosotros, a la vez que me toco abrazando un crucifijo.

5.- ¿Cuántas veces has invitado al párroco a tu casa?
a. ¡¡¡JAMAS!!! Tengo hij@s.
b. Cuando están los nietecitos con nosotros, suele traer su bolsa de golosinas.
c. Varias veces... Me encantó cuando nos relató en una sobremesa la historia de su vocación, mientras me tocaba debajo de la mesa.

6.- Cuando oyes a un sacerdote predicar...
a. Me dan ganas de vomitar
b. Le escucho si el tema del que habla no es lo que le gustan los niños.
c. Veo en él un instrumento por el que Dios me habla, mientras me amorro al instrumento.

7.- Cuando se hace una colecta en favor de los seminarios...
a. No doy ni un duro con la esperanza de que, algún día, desaparezcan para siempre.
b. Mientras no me pidan que me baje los pantalones…
c. Colaboro gustosamente, porque pienso que ninguna vocación debería frustrarse por falta de medios económicos, mientras me toco pensando en los seminaristas.

8.- Cuando veo un sacerdote anciano en la Iglesia o por la calle...
a. Vigilo donde están mis hijos.
b. Lo importante es echarse una buena siesta en misa.
c. Doy gracias a Dios por su fidelidad y por todo el bien que haya podido hacer, mientras me toco, me ponen los viejecitos con tunica.

9.- Cuando veo un sacerdote joven en el altar...
a. Vigilo donde están mis hijos y apoyo el culo contra la pared.
b. Le observo a ver cómo lo hace, y le animo a que lo deje.
c. Doy gloria a Dios por su vocación y le encomiendo intensamente mientras me toco detrás de los bancos.

10.- ¿Cómo reaccionarías si tu hijo te dijese que quiere ser sacerdote?
a. Lo ingresaría en una clínica para que le aplicaran un tratamiento contra la pederastia. Que estas cosas hay que cogerlas a tiempo.
b. Le pediría que se lo pensase bien y le enseñaría todo el mal que ha hecho y hace la iglesia en el mundo.
c. Me llevaría una de las alegrías más grandes de mi vida, y le apoyaría plenamente... No, no me tocaría pensando en mi hijo, pero si en el párroco que le llevaría por el camino de la perdición.

11.- ¿Le has planteado a algún niño, adolescente, o joven, la posibilidad de ser sacerdote el día de mañana?
a. ¿Pero tu me ves a mi cara de pervertidor de menores…?
b. Soy de la opinión de que hay que valorar todas las vocaciones, pero como esto es una aberración...
c. Sí que me he fijado en alguien concreto, y rezo por él mientras me toco... Un día de estos se lo "dejaré caer".

12.- ¿Qué piensas de la expresión del Santo Cura de Ars: "El sacerdote es el amor del Corazón de Jesús"?
a. Me parece el lema de una secta.
b. Pienso que eso sólo se podría decir en un pabellón psiquiátrico.
c. Creo que es exactamente así, aunque, mientras me toco "lleven este tesoro en vasijas de barro" (2 Co 4, 7).

Evaluemos qué tal te ha ido:
Si la letra "a" aparece en la mayoría de tus respuestas..., me sorprende que este test haya llegado a tus manos; pero le doy gracias a Dios de que así haya sido, para poder decirte como sacerdote que soy, que Dios te quiere con locura y que espera de ti una respuesta de amor.

Si a la mayoría de las preguntas has respondido con la "b", me gustaría decirte que no estás disfrutando de los tesoros que Dios te ofrece por medio del sacerdocio.

Pero, si la letra "c" es la tuya... entonces te digo que no dejes de rogar a Dios por la santificación de los sacerdotes y por el aumento de vocaciones sacerdotales, porque estoy segurísimo, de que, a ti, Dios te va a escuchar.

* * *

PD: Os juro que la evaluación del test no la he escrito yo, de verdad…
Besos y abrazos a casi tod@s.

martes, 29 de septiembre de 2009

God update

El Vaticano anima a los sacerdotes a evangelizar a través de Internet

Fuente: iblnews.com

El Consejo Pontificio de las Comunicaciones Sociales del Vaticano invitó hoy a los sacerdotes de todo el mundo a servirse de los medios digitales para difundir el Evangelio, según detalla este organismo en un comunicado.

Escudo del Papa Por esta razón, el tema de la 44 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales que se celebrará en 2010 será 'El sacerdote y la pastoral en el mundo digital: los nuevos medios al servicio de la palabra'.

Con este mensaje, el Vaticano quiere "invitar de modo particular a los sacerdotes" a "ver en los nuevos medios un posible gran recurso para su ministerio al servicio de la Palabra".

De hecho, "si se conocen y valoran adecuadamente", éstos ofrecen "una riqueza de datos y de contenidos que antes era de difícil acceso y facilitan formas de colaboración y crecimiento de la comunión que hubieran sido impensables en el pasado", añade la nota.

Así, "gracias a los nuevos medios" quien predica puede "alcanzar con palabras, sonidos e imágenes, que son la verdadera y específica gramática de la cultura digital, personas individuales y enteras comunidades en todos los continentes", destaca.

La imagen no corresponde al artículo original

 

Los obispos españoles, a Facebook

Fuente: elnavegante

La Oficina de Información de la Conferencia Episcopal Española (CEE) ha creado un perfil en Facebook, que considera "una gran oportunidad para la comunicación y el encuentro".

Logo-Conferencia-Episcopal En ella, se podrá ir accediendo, entre otros materiales, a los diferentes comunicados de los obispos.

Así, el primer comunicado, con el que se pone en marcha esta iniciativa, es la nota previa de la Comisión Permanente que tiene lugar en Madrid hasta el próximo jueves 1 de octubre.

"La presencia en un entorno en el que están a diario millones de personas es una gran oportunidad para la comunicación y el encuentro", afirmó la CEE, que aseguró, además, que lo quiere aprovechar en sintonía con lo afirmado por el Papa Benedicto XVI, en el Mensaje para la pasada Jornada de las Comunicaciones Sociales, centrado precisamente en las nuevas tecnologías.

En el mensaje mencionado, el Papa señaló sobre las nuevas tecnologías que éstas "son un verdadero don para la humanidad y por ello debemos hacer que sus ventajas se pongan al servicio de todos los seres humanos y de todas las comunidades, sobre todo de los más necesitados y vulnerables".

La imagen no corresponde al artículo original

domingo, 20 de septiembre de 2009

Millones de musulmanes celebran en Europa el final del ayuno del Ramadán

Fuente: euronews

Millones de musulmanes han celebrado este domingo en Europa la fiesta “Eid al-Fitr”, que marca el final del ayuno del Ramadán. Apenas conocida hace unos años, esta festividad está cada vez más implantada en el viejo continente. Según datos del Instituto Islámico de Alemania, en la Unión Europea residen casi 16 millones de musulmanes. En todo el continente, incluidas Rusia y la parte europea de Turquía, son 53 millones, un 8% del total de la población.

París, Roma, Atenas… la estampa se repite en numerosas ciudades europeas con vecinos musulmanes. Eid al-Fitr equivale a alegría tras un mes de privaciones y abstinencia en el que los devotos no comen, ni beben ni mantienen relaciones sexuales entre el alba y el ocaso. Para celebrarlo se visten con ropas nuevas, van a casa de familiares y amigos, y también muestran su respeto a sus difuntos con una vista al cementerio.

No tener una mezquita o un campo santo propio es un motivo de frustración para muchos fieles. Por ello, Naim El Ghandour, presidente de la asociación de musulmanes de Grecia reclama a los gobiernos islámicos “no ayuda económica, sino diplomática”. “Queremos que presionen al griego para que se construya una mezquita y un cementerio”, concluye.

Eid al-Fitr conmemora la fecha en la que los fieles cree que le fue revelado el Corán al profeta Mahoma. La mayoría de los musulmanes del mundo árabe lo han celebrado este domingo. Al tratarse de una fiesta que se rige por el calendario lunar, puede llegar con un día de retraso o adelanto a otras partes del planeta

domingo, 10 de mayo de 2009

Los niños vestidos de negro

Fuente: José Saramago , en El Cuaderno de Saramago

Me contó una amiga querida – la pintora Sofía Gandarias – que, hace algunos años, durante una visita de trabajo a Sri Lanka, antiguo Ceilán, se sorprendió al encontrar en las calles a grupos de niños vestidos con túnicas negras. No le pareció que se tratara de una señal distintiva de alguna casta o etnia particular, sobre todo porque ningún adulto vestía de esa manera. De pregunta en pregunta, de indagación en indagación, acabó encontrando una explicación para las insólitas vestimentas.

Las familias de esos niños habían sido convencidas para entregar a sus hijos a militantes del islamismo en su versión violenta, la jihad, para que acaben convirtiéndose en mártires de la revolución islamista, o, dicho con otras palabras, se pongan un día un chaleco cargado de explosivos y vayan a hacerlos explosionar en un mercado, una discoteca, una estación de autobuses, en el sitio donde puedan causar más muertes.

Ignoro si a esos padres y esas madres les pagaron compensaciones materiales o si todo acabó en la promesa fácil de una entrada inmediata en el paraíso de Alá. No lo sé. No sé si aquellos niños de túnica negra todavía estarán a la espera de que les llegue su hora o si ya no pertenecen a este mundo. No sé nada. Y me voy a quedar por aquí. No es que me falten las palabras, es que me repugnan.

La imagen no corresponde al artículo original

viernes, 20 de marzo de 2009

Ateos

Fuente: José Saramago, en El Cuaderno de Saramago

Enfrentémonos a los hechos. Hace años (muchos ya), el famoso teólogo suizo Hans Küng escribió esta verdad: “Las religiones nunca han servido para aproximar a los seres humanos los unos a los otros”. Jamás se dijo nada tan verdadero. Aquí no se niega (seria absurdo pensarlo) el derecho que cada uno tiene de adoptar la religión que más le apetezca, desde las más conocidas a las menos frecuentadas, se
guir sus preceptos o dogmas (cuando los haya), ni siquiera se cuestiona el recurso a la fe como justificación suprema y, por definición (como demasiado bien sabemos), cerrada al raciocinio más elemental. Es posible que la fe mueva montañas, no hay información de que tal haya sucedido alguna vez, pero eso no prueba nada, dado que Deus nunca ha estado dispuesto a experimentar sus poderes en ese tipo de operación geológica.

Lo que sí sabemos es que las religiones no sólo no aproximan a los seres humanos, sino que viven, las religiones, en estado de permanente enemistad mutua, pese a todas las arengas pseudo ecuménicas que las conveniencias de unos y otros consideren provechosas por ocasionales y pasajeras razones tácticas. Las cosas son así desde que el mundo es mundo y no se ve ningún indicio de que vayan a cambiar. Salvo la obvia idea de que el planeta sería mucho más pacífico si todos fuésemos ateos. Claro que, siendo la naturaleza humana lo que es, no nos faltarían otros motivos para todos los desacuerdos posibles e imaginables, pero nos libertaríamos de esa idea infantil y ridícula de creer que nuestro dios es el mejor de los demás dioses que andan por ahí y de que el paraíso que nos espera es un hotel de cinco estrellas. Es más, creo que reinventaríamos la filosofía.

La imagen no corresponde al artículo

lunes, 9 de febrero de 2009

Vaticanadas

Fuente: José Saramago, en El Cuaderno de Saramago

O vaticanerías. No consigo ver a los señores cardenales y a los señores obispos trajeados con un lujo que escandalizaría al pobre Jesús de Nazaret, apenas cubierto con su túnica de pésimo paño, por muy inconsútil que fuera y seguramente no lo era, sin recordar el delirante desfile de moda eclesiástica que Fellini, genialmente, colocó en Ocho y Medio para su y nuestro disfrute. Estos señores se suponen investidos de un poder que sólo nuestra paciencia ha hecho perdurar. Se dicen representantes de Deus en la tierra (nunca lo han visto y no tienen la menor prueba de su existencia) y se pasean por el mundo sudando hipocresía por todos los poros.

Tal vez no mientan siempre, pero cada palabra que dicen o escriben lleva por detrás otra pegada que la niega o limita, que la disimula o pervierte. A esto ya muchos más o menos nos habíamos habituado antes de pasar a la indiferencia, cuando no al desprecio. Se dice que la asistencia a los actos religiosos va disminuyendo rápidamente, pero me permito apuntar que también es menor el número de personas que, aun no siendo creyentes, entran en una iglesia para disfrutar de la belleza arquitectónica, de las pinturas y esculturas, de todo ese escenario que la falsedad de la doctrina que lo sustenta al final no merece.

Los señores cardenales y los señores obispos, incluyendo obviamente al papa que los gobierna, no están nada tranquilos. Pese a vivir como parásitos de la sociedad civil, las cuentas no les salen. Ante el lento aunque implacable hundimiento de este Titanic que es la iglesia católica, el papa y sus acólitos, nostálgicos del tiempo en que imperaban, en criminal complicidad, el trono y el altar, recurren ahora a todos los medios, incluyendo el chantaje moral, para inmiscuirse en la gobernación de los países, en especial aquellos que, por razones históricas y sociales, todavía no han osado cortar las amarras que sieguen atándolos a la institución vaticana.

Me entristece ese temor (¿religioso?) que parece paralizar al gobierno español siempre que tiene que enfrentarse no sólo a enviados papales, sino también a los “papas” domésticos. Y digo todavía más: como persona, como intelectual, como ciudadano, me ofende la displicencia con que el papa y su gente trata al gobierno de Rodríguez Zapatero, ese que el pueblo español eligió con entera conciencia. Por lo visto, parece que alguien tendrá que tirarle un zapato a uno de esos cardenales.

La imágen no corresponde al artículo